2. Mon Khmer 그룹_망(Mang) 족

EMIV - 21

Austro - Asian 언어 군  < Mon Khmer 그룹 >

망(Mang)족

- 다른 이름 : 망 우(Mang U), 사 망(Xa Mang), 사 라 방(Xa La Vang), 사 깡 라이(Xa Cang Lai), 니엥 오(Nieng O)

- 하위 그룹 : 망(Mang), 궁(Gung), 낭 헤(Nang He)

- 인 구 : 2,300 명

- 언 어 : 몬 크메르 계통

- 거주 지역 : 라이 쩌우(Lai Chau) 성에 있는 다(Da) 와 남 나(Nam Na)강 사이에 있는 산악지역에 거주하고 있다.

 

의식주 생활

가옥의 형태

망 족은 고상식으로 지어진 대나무 집에 사는데, 이엉으로 엮어진 지붕은 그 길이가 7 미터에 이르고 폭은 5미터 정도 된다. 지붕에는 두 개의 날개가 달려 있으며, 출입문은 집끝에 위치해 있다. 지붕 위에 ‘뿌옹 뉴아(puong nhua)’라고 하는 두 개의 꼭지점이 있고, 약간의 곡선을 이룬 것이 용의 모양을 띠고 있는데, 이것은 오세아니아 지역의 원주민들에게서 많이 볼 수 있는 지붕의 형태이기도 하다.

가옥의 내부구조

내부구조는 침실인 ‘꼬(co)’와 손님을 맞아하는 곳인 ‘쭝(choong’의 두 부분으로 나뉘어 있다.

여성 의상

여성의 의상은 긴치마, 앞이 열린 짧은 조끼, 각반 및 여러 가지 무늬로 장식되고 무릎까지 내려오며 몸에 감쌀 수 있는 하얀 천으로 이루어져 있다.

외모 장식

이들 여성은 머리를 짧게 깎고 끈으로 묶는다. 사춘기에 이른 여자는 입 주위에 문신을 하여, 자신이 성숙하였음을 나타내 보인다.

농사 형태와 도구

망 족은 이주경작과 화전을 하며, 농사도구로 나무를 찍는 도끼, 나무 가지를 자르는 긴 칼, 구멍 파는 막대기 와 간단한 쟁기 같은 기초적인 것들이 있다. 이들은 조약돌을 서로 부딪혀 불을 만들어 낸다. 몇 십 년 이전부터 농업에 괭이를 사용하기 시작했으며, 타이 족이 사용하는 형식의 수로 시설이 설치된 경작지에서 쌀을 재배한다.

재배 작물

주식으로 쌀과 옥수수를 재배하며, 카사바, 고구마, 호박도 기른다.

기타 생산 활동

원예업, 가축사육 및 가내수공업이 비교적 덜 발달되어 상업도 활발히 흥행하지 못하고 있다.

 

사회와 가족

마을 내의 공동체 의식

이들 마을은 몇 채의 집이 하나의 ‘무이(muy:마을)’ 를 구성하는 작은 공동체 마을이라고 할 수 있다. 계층간의 차별이 존재하지 않으며, 공동체 의식이 일상생활 내에 퍼져 있다.

성과 이름

망 족에게는 다섯 가지의 가족 성이 있으며, 이름은 그들이 신성시하는 동물들의 이름을 따서 짓는다.

추장 가문

‘만 잠(man dam)’이라고 불리는 추장가문의 구성원들은 경제, 문화, 사회, 교육, 종교적인 문제에 관련된 모든 일들을 처리한다.

결혼식

결혼 의식 중 신랑 신부의 두 가족은 신랑이 신부를 데려가는 순간에 가짜 싸움을 벌이는데, 망 족은 이 싸움이 더 격하게 보일수록 두 가족의 연합이 더욱 깊어진다고 믿는다. 이러한 모습은 옛날의 ‘납치에 의한 결혼’ 풍습에서 내려온 것이다.

출산 관습

여자는 집에서 아이를 낳지 않고, 집에서 조금 떨어진 임시적으로 지어진 초막에서 출산을 한다. 산모는 아이를 낳은 후 스스로 탯줄을 자르고 스스로 밥을 해먹으며 3주 정도가 지난 뒤에야 집으로 아기를 데려올 수 있다.

장례식

이전에 죽은 사람을 화장했었지만, 지금은 매장을 한다. 한번 무덤을 만든 후 그 즉시 무덤을 없애버리고 관습에 따라 더 이상의 의식을 치르지 않는다.

 

종교와 문화

신앙 형태

이들은 애니미즘을 따르는 동시에 조상을 숭배한다.

우주관

망 족은 ‘몬 뗀(mon ten)’이라는 신에 의해 세계와 인간이 창조되었으며, 우주가 4개의 층으로 나뉘어 있다고 생각한다. 가장 높은 곳은 ‘몬 핀(mon phinh)’ 으로 신들의 나라이며, 지상은 ‘몬 론(mon lon)’으로 인간들의 세상, 지하세계는 ‘몬 로(Mon lo)’로 악마들의 세계, 물 속은 ‘몬 짱(Mon chang)’으로 용들의 세상이다. 이러한 우주관은 타이 족의 것과 흡사하다.

모계 중심적 농경 의식

매년마다 ‘곡식의 영’ 에게 바치는 많은 의식과 행사를 치른다. 이러한 모든 의식은 가족내의 아내와 그녀의 형제들에 의해 집례 되는데, 이것은 아마도 고대의 모계 중심적 사상에서 비롯된 이유 때문인 듯 하다.

마을 규모

망 족은 큰 규모의 마을을 형성하지 않는다.

문학과 예술

또한 이들은 고유한 문학적 예술적 유산을 소중하게 간직하고 있는데, 이러한 유산에는 시, 민요, 전통가락, 고대설화 및 가장 중요한 유산이라고 할 수 있는 장편의 서사시 등이 있다. 이중의 한 작품이 ‘숭 믕(soong muong)’ 인데 그 뜻은 ‘덤불을 치우고 불을 지른다’ 이다.